來金瓜石好幾回了...
但卻一直沒機會去看一下黃金神社
這回終於特別按排了這個行程...來看看它
黃金神社位於金瓜石的本山五坑的正上方
所以要從黃金博物館開始往上爬
全程大約是二十分鐘...
爬沒多久就看到黃金神社的身影了.....
越往前黃金神社越明顯....
一般來說神社大都在各地的制高點...
建在山腰上的我還第一次看到呢....
沒多久就看到神社的燈籠....
石燈籠的典故，最早可以追溯到佛教經典供奉燈火為功德之說。
古時佛教東傳，石燈籠成為日本神社必設的相關文物，通常位於日本神社鳥居之後的參拜道兩旁。
有個說法是：穿過鳥居，就進入了另一個神的領域世界，石燈籠既為照明設備，也為指引道路之用。
比較特別的事，作為日本神社照明使用的石燈籠，為了突顯神社的宏偉格局，通常在高度及各種尺寸上，皆較作為日式庭園使用的石燈籠高出許多，有時甚至達到數倍大。
接著就馬上看到第一重的鳥居
鳥居--用來界定人間與神域的主要標示物
通常在神社的入口處，一定會看見「鳥居」的神社代表性建築，其作用類似於中國寺廟前所立的「山門」(即現在的傳統中國式牌坊)，雖然「鳥居」的樣式非常多樣，有大有小有黑有紅，但大抵上不脫「兩橫兩槓」的外形架構。
「鳥居」可說是傳統日本神社的象徵之一，在日本只要遠遠看到有「鳥居」的身影，相對的附近不遠處必定有「神社」的蹤跡，甚至有些「鳥居」和「神社」還建築在海上。
「鳥居」基本上主要是界定神域範圍的出入口，通常是日本神社參拜的起點，在神社建築群裡，「鳥居」具有地標性的代表意義，也藉以表達出不同屬性與層級的神社。
再往前走離神社就更近了...已可以看到整個神社的基台..
在這裡特地又拍一張....
在網路找到的老照片也是這個角度..
最後終於走到了神社的大門了...
在這牆壁上還留有活動鐵版..
猜想當初神社應該有木製大門...
最後看到了第二重的鳥居及燈籠、參道..
這代表快見到黃金神社最重要的拜殿、神殿
日據時代紅磚都會印上社會名字
T.R還待查中...
早期的日本神社因為建材來源非常容易取得，所以「鳥居」的材質大部份都採用高級木材製造 。
但是自日本昭和初期開始，因高級木料的取得困難，因此開始改採用鋼筋混凝土(RC)的材質，表面上再用洗石子的方式予以施作，其優點是可以有效防止蛀蟲的侵蝕。
這個角度看起來像來到了天界了...
據說當初的神社有五個旗台,光復被破壞後目前只剩二組而已..
據說茶壺山的樣子在黃金神社看是最像的...
接著就看到了黃金神社的拜殿....
黃金神社，位於臺灣臺北縣瑞芳鎮金瓜石，臨近九份，為日治時期的興建之神社，又稱山神社。
初建於1897年（日本明治30年）10月，由當時管理金瓜石礦山的「田中組」建於本山大金瓜岩嶂東側平地間。
1933年（日本昭和8年），日本礦業株式會社接管金瓜石礦山後，將神社移至現址並擴建之。
當時的神社包括寢殿、拜殿、洗手亭、參道，並於參道所經之處建立了鳥居三座、旗幟台五座、入苑銅牛乙座、石燈籠數十座。每年固定舉辦祭祀典禮，主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇，為日本礦業人之守護神。
日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有鳥居兩座、石燈籠四對、旗幟台一對、正殿石柱。
之前常有電影在這拍攝....
整個本殿只剩基台而已.....
神社位居整個金瓜石至高點，可清楚俯視整個區域
遠方的本山四坑。。。
由於只剩水泥建築看不出坑道，所以這回也沒再去那探訪
遠眺基隆山
參考資料來源:
http://etaiwan.pixnet.net/blog/category/2763810
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